Karaté DO ? DO ? La voie, le chemin ?

Donc, si nous prenons cet exemple, un chemin commence par un départ, on suit un itinéraire ponctué d’étapes et il faut avoir en vue un but !

Pendant cette longue route, on peut se perdre, s’égarer, se fatiguer et s’arrêter.

Comme je l’ai déjà expliqué, en ce qui me concerne, après 35 ans de pratique, je me suis trouvé dans une impasse et je ne voyais pas du tout vers quel but je devais me diriger ?

Comment progresser ?
Au niveau externe, c'est-à-dire technique et physique, je ne voyais pas .

Je me suis vraiment posé la question en ces termes : tu veux devenir le champion du monde des 75 ans ? Cela ne me paraissait pas être ni vraiment intéressant, ni très réaliste !

Etant jeune, j’ai eu un but : devenir champion. Plus tard, j’ai enseigné, essayé d’analyser très profondément chaque technique de karaté do mais ceci a une limite .Le corps décline, qu’on l’admette ou pas et le temps qui passe n’arrange pas les choses. Comment faire ?

Et puis, j’ai découvert le travail interne ;
Bien sur, depuis le début de ma pratique en 1962,j’avais de nombreuses fois entendu parlé de ki, de kime, que l’efficacité du karaté do résidait dans le ventre, mais aucun Maître japonais ne m’avait vraiment éclairé sur ce sujet,ni surtout , donné des exercices propres à développer ces principes ;

Et j’avoue, je n’avais jamais non plus envisagé la pratique du karaté do sous l’angle de la santé !!
Si le fait de travailler l’interne amène à vivre mieux et en bonne santé plus longtemps, alors la, oui, ça pouvait devenir un but ;

Je vais donc essayé de vous expliquer le chemin que je propose dans mon enseignement, en expliquant certains points au passage, pour une meilleure compréhension ;

Je me recommande de pratiquer un karaté do TRADITIONNEL ?

Mais ce terme est tellement galvaudé qu’il ne signifie plus grand-chose actuellement et surtout, il peut englober des idées tellement différentes que je voudrais vous donner ma compréhension de ce terme ;

J’ai eu la curiosité de regarder sur le dictionnaire quelle était la signification du terme TRADITIONNEL. Voici les définitions données qui peuvent correspondre à ce que nous recherchons dans les Arts Martiaux :

1-Façon de faire, de penser, héritée du passé dans un groupe social ou professionnel.

2- Action, façon de transmettre un savoir, abstrait ou concret, de génération en génération, par la parole, l’écrit ou l’exemple.

Mais, lorsque nous donnons des cours de karaté do  traditionnel, à quelle tradition faisons- nous référence ?
- A la tradition japonaise, allant de 1920 à la dernière guerre, correspondant à l’entrée et au développement du karaté do au Japon
- A l’histoire des samouraïs, du Bushido. à la culture d’Okinawa.de la Chine..du Zen…du théâtre No   et pour  chacune de ces composantes, à quelle époque, car, la tradition par essence même est  fluctuante dans le temps !!!

Je distingue pour ma part, l’histoire du karaté do en trois grandes étapes :
-       Le karaté do japonais que je sépare en deux parties :
            De 1922, date de l’arrivée en gros de Maître Funakoshi au japon à 1945
            Puis de 1945 à nos jours
-       Les différentes écoles et styles d’Okinawa
-       Ce que j’appelle les systèmes chinois.

En fonction de ces étapes, à quelles traditions pouvons-nous nous référer ?
En ce qui concerne le karaté do japonais, je dirai en premier à la philosophie du Bushido qui influence tous les arts martiaux japonais, la philosophie japonaise en général, l’organisation et le système d’enseignement des « ryu » etc

Il existe quelques autres domaines mais je ne signale que les principaux ;

En ce qui concerne Okinawa, connaître l’histoire de cette île et plus précisément par rapports aux arts martiaux,  comment fonctionnaient les différents styles, l’étude des katas anciens !
Les styles d’Okinawa mettent plus l’accent sur le travail énergétique à travers des formes de mouvements originelles qui diffèrent beaucoup par rapport au karaté do japonais actuels.

En ce qui concerne la chine, comprendre la notion de CHI ( énergie) qui est présente dans tous les domaines en chine (peinture, médecine, orientation et agencement des maisons ….) le yin et le yang qui vont influer énormément sur toutes les techniques , la philosophie générale des arts martiaux chinois ;

Plus généralement, nous nous appuierons aussi sur la pédagogie asiatique, complètement à l’inverse de la notre ;

Tout ceci peut être approfondi mais vous avez maintenant des repères plus précis et je l’espère, une notion plus exacte de ce que peut englober le terme karaté do traditionnel.

Revenons aux principes essentiels régissant le karaté do japonais ;

Tout est dit à travers les deux concepts fondamentaux : shin- ghi-tai et shu-ha-ri ;
J’ai déjà parlé de cela dans un cahier technique figurant dans mon site internet, je ne vais donc pas revenir dessus.
Je vais résumer le chemin que je propose à mes élèves de suivre, en fonction des explications fournies ;
Le but à atteindre,  est que malgré l’age qui fait que le corps s’affaiblisse, on progresse encore en efficacité et on améliore sa santé grâce au travail interne ;

Le chemin à suivre est le suivant :

L’étape SHU est celle de la mécanisation

L’étape HA est celle de l’intériorisation.

L’étape RI est celle de la conscience sans conscience

(Je ne trouve pas d’autre terme pour expliquer ceci)

 
Chaque étape comporte une utilisation du corps différente mais surtout doit s’effectuer avec un  état d’esprit différent.

Pour passer toutes ces étapes, il est nécessaire de travailler des exercices spécifiques et de suivre un ordre rigoureux dans la progression en n’essayant pas de brûler certaines d’entre elles ;

Dans ma prochaine intervention, je voius donnerai un exemple concret du passage du côté "mécanisation" au côté "intériorisation" des techniques. 

Commentaires (0)

RSS feed Comments

Auteur

Email

Site Web

Titre

Commentaire

Ajouter un commentaire